| 古诗 | 渔家 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴宝 |
| 释义 | 渔家原文新渎桥边遁世翁，自从渔业长儿童。 牵萝漫补低茅屋，剪苇频修旧钓篷。 铁笛一声秋月白，蓑衣独晒夕阳红。 明当拟入飞熊兆，平步青云上九重。 诗词问答问：渔家的作者是谁？答：吴宝 注释1. 七言律诗 押词韵第一部 参考注释遁世独自隐居,避开俗世;避世隐居 遁世绝俗 自从介词,表示过去的某段时间的起点 自从去年秋天到现在 渔业养殖、捕捞水生动植物的事业和行业 儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 钓篷指钓鱼船。 宋 陆游 《恋绣衾》词之一：“不惜貂裘换钓篷。嗟时人、谁识 放翁 。” 铁笛铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。” 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。” 清 龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。” 秋月(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。” (2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。” 蓑衣用棕榈皮编成的雨衣 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐· 张志和《渔歌子》 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 明当犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。” 明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。” 飞熊(1).据《武王伐纣平话》： 西伯侯 夜梦飞熊一只，来至殿下， 周公 解梦谓必得贤人，后果得贤人 姜尚 ，当时 姜尚 正在 渭水 之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“把先 齐 豪杰还援比，钓竿儿飞熊 渭 涯。” (2).指隐士见用。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“今人称隐士见用，多曰 渭水 飞熊。” 平步青云比喻社会地位陡然大幅度上升 当徽宗时,自谓平步青云。—— 宋· 袁文《瓮牖闲评》 上九(1).《易》卦在第六位的阳爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龙，有悔。”《文言》释曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” (2).喻道德学问最高的人。 黄节 《李氏＜焚书＞跋》：“ 龙谿 之学一传而为 何心隐 ，再传而为 卓吾 。故 卓吾 论 心隐 ，尊以为上九大人。” (3).农历九月九日为重阳，古称上九。《太平御览》卷九九一引 晋 周处 《风土记》：“俗尚九月九日，谓为上九。” (4).古以农历每月二十九日为上九。参见“ 下九 ”。 |
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