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名句 打叠行幐诗就帙,好因攸吉驾言归
释义

名句出处

出自清代乾隆的《木兰回跸驻避暑山庄之作·其二》

全文:
从容偏爱一窗晖,菊有黄花映座馡。
收拾云山还澹泊,启资思虑入精微。
鹿声招侣临高叫,雁羽知寒背北飞。
打叠行幐诗就帙,好因攸吉驾言归

参考注释

打叠

(1).收拾;安排。 宋 刘昌诗 《芦蒲笔记·打字》:“收拾为打叠,又曰打迸(一作併)。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“ 江 南城破, 曹彬 见 李国主 ,即放入宅,言令打叠金银。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“唤山童门户好关者,把琴书打叠。” 茅盾 《路》:“这是因为近来风声又紧, 武昌 城里的老百姓,不得不打迭些细软送进 汉口 租界。”

(2).振作。 元 无名氏 《红绣鞋》曲:“强打叠精神怎过,思量的做不的生活,越思量越间阻越情多。” 巴人 《运秧驼背》:“他打迭着精神起了床,支撑着软瘫了的身体,走下山去。”

行幐

(1).即行縢。 清 顾炎武 《日知录·行幐》:“﹝邪幅﹞今谓之行幐。言以裹脚,可以跳腾轻便也。”

(2).行囊。幐,盛物的布袋。《林则徐日记·道光十九年七月初六》:“是日整理行幐,定於明日与制军同往 香山 ,先赴各处辞行。”

吉驾

古礼,天子崩,将葬时设有载其生时之服饰的车驾,谓之“吉驾”。《晋书·礼志中》:“《士丧礼》,葬有稾车乘车,以载生之服。此皆不唯载柩,兼有吉驾之明文也。既设吉驾,则宜有导从,以象平生之容,明不致死之义。”

言归

(1).回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句,因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》:“羽觴湛湛,方陈《既醉》之诗,鼉鼓渊渊,復奏‘言归’之曲。”

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更新时间:2024/7/21 9:17:39