| 名句 | 贤人嘉尚同，今制古遗风 |
| 释义 | 名句出处出自唐代武元衡的《酬崔使君寄麈尾》 全文： 参考注释贤人德才兼备的人 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 尚同(1). 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。《墨子·尚同中》：“﹝里长﹞率其里之万民，以尚同乎乡长。曰，凡里之万民，皆尚同乎乡长，而不敢下比。”《墨子·尚同中》：“﹝乡长﹞有率其乡万民，以尚同乎国君。曰，凡乡之万民，皆上同乎国君，而不敢下比。” (2).谓混同于流俗。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直，以清修自好为不情，流弊之极，至於北伐，举朝趋和，而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习。” 遗风余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》 扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》 |
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