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名句

日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙

释义

名句出处

出自宋代陆游的《戏答野人》

全文：
日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙。
曲肱闲卧茅檐下，买断南山不用钱。

名句书法欣赏

陆游日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙书法作品欣赏
日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙书法作品

参考注释

云根

(1).深山云起之处。晋张协《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌注：“ 张协诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元马致远《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。宋梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。南朝宋谢灵运《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐司空图《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。宋惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清龚自珍《己亥杂诗》之八：“ 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山《换巢鸾凤》：“ 和鸾所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”

(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。元张养浩《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明李贽《与焦弱侯书》：“不知孔子教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清万玉卿《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅《华盖集·忽然想到一》：“去年北京戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清郑燮《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉。” 清阮元《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接唐、宋四六为一脉，为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐王冰注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”

骨相

(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。” 清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”

(2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”

(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

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