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名句

摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发

释义

名句出处

出自宋代范成大的《双溪》

全文：
冷风骚骚木叶低，洞渊阻深生怪奇。
碧琳双涧黑无底，中有玉龙相对飞。
雷轰雪卷入林樾，化为一龙潭底没。
摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发。

名句书法欣赏

范成大摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发书法作品欣赏
摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发书法作品

参考注释

摩尼

(1).指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》来朝，唐代宗大历三年在长安建摩尼寺，赐额大云光明寺。其教多在长安、洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和初，再朝献，始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金雷渊《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明唐寅《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”

宝光

神奇的光辉。《楞严经》卷一：“即时如来从胷卐字涌出宝光，其光晃昱有百千色。”《云笈七籤》卷三十：“日月宝光，洞我躯形。” 清刘大櫆《＜罗西园诗集＞序》：“夫文章之传於后世，必有其得於天地菁英之气，如珠如玉，如珊瑚木难，抛沦粪土，而宝光夜发，望气者皆能见之。”《孽海花》第十九回：“还有各种西洋精巧玩意儿，映着炕上两枝红色宫烛，越显得五色迷离，宝光闪烁。”

下发

落发，剃发。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十九年》：“ 魏主亲为沙门师贤等五人下髮，以师贤为道人统。” 胡三省注：“下髮，剃髮也。亦谓之祝髮。” 清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“ 玉真图下髮，申伯劝承筐。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“﹝ 祁班孙 ﹞乃下髮为尧峯僧某弟子，号曰呪林明。”

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