“诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《寄章徵君》

全文：
水陆都无数舍程，鱼符龟印苦相萦。
梦魂长绕龙门坂，姓字终悬月旦凭。
鲍室清琴应独抚，融樽渌醑共谁倾。
春深诗石苔衣驳，雨过书斋草带生。
鸿实枕中初得术，丹臺籍上已题名。
清谈宛有南朝体，嘉遯全忘北阙情。
金马深严堪避世，沧浪清浅未沾缨。
诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎。

名句书法欣赏

杨亿诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎书法作品欣赏
诸儒正议明堂事，轧轧蒲轮即奉迎书法作品

参考注释

正议

(1).公正的言论。《左传·昭公三年》：“二子曰：‘吾不可以正议而自与也。’”《汉书·朱博传》：“初，哀帝祖母定陶太后欲求称尊号，太后从弟傅喜为大司马，与丞相孔光、大司空师丹，共持正议。” 宋司马光《论横山疏》：“邻人窃己之财，己以正议责之可也。” 章炳麟《序＜革命军＞》：“然自乾隆以往，尚有吕留良、曾静、齐周华等持正议以振聋俗，自尔遂寂泊无所闻。”

(2).谓秉正发表议论。《后汉书·翟酺传》：“朝臣在位，莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附。”《三国志·魏志·张邈传》：“ 袁绍既为盟主，有骄矜色，邈正议责绍。”《新唐书·上官仪传》：“自褚遂良等元老大臣相似屠覆，公卿莫敢正议。”

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

轧轧

象声词,形容机器车轮里的轴承,齿轮等运转挤压时发出的连续的声响

蒲轮

指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。” 颜师古注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐罗邺《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。” 王闿运《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋为楚大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

奉迎

(1) 敬辞,出迎贵人

(2) 奉承;逢迎

他不会奉迎上级,落落寡合

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