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名句

累茵荣养久，八秩享年遐

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《秦国夫人挽辞二首》

全文：
母仪兼妇德，训子复宜家。
旧宅邻三徙，新恩副六珈。
累茵荣养久，八秩享年遐。
宗族称贤行，诜诜福未涯。

名句书法欣赏

苏颂累茵荣养久，八秩享年遐书法作品欣赏
累茵荣养久，八秩享年遐书法作品

参考注释

累茵

《孔子家语·致思》：“昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游於楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可復得也。”累茵，多层垫褥。后因以“累茵之悲”为悲念已故父母的典故。唐元稹《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。”

荣养

(1).指儿女赡养父母。《晋书·文苑传·赵至》：“﹝ 至 ﹞闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：‘我小未能荣养，使老父不免勤苦。’师甚异之。” 唐徐夤《赠杨著》诗：“藻丽荧煌冠士林，《白华》荣养有曾参。” 五代王定保《唐摭言·及第后隐居》：“前进士费冠卿 ……归不及於荣养，恨每积於永怀，遂乃屏蹟邱园，絶踪仕进，守其至性十有五年。” 清钮琇《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生享荣养者三十年，可为疎财敦友之报。”

(2).犹营养。老舍《四世同堂》五七：“他永远不抱着书是书、他是他的态度去接近书籍，而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。” 夏丏尊叶圣陶《文心》三二：“文学是我国文化的一部分，我们要把它容纳下去，完全消化了，作为我们的荣养料，以产生我们的新血肉！”一本作“营养”。

八秩

亦作“ 八帙 ”。亦作“八袟”。八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。唐白居易《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 宋陆游《致仕后即事》诗之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。” 宋龚颐正《芥隐笔记·八十为八秩》：“《礼》年八十日有秩，故以八十为八秩。又道家流用此语，白乐天屡用之。自注：‘行开第八秩，可谓尽天年。’时俗谓七十以上为开第八秩。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“臣祖母年踰八袠，独居故里，未知存亡。”

享年

敬辞,称死亡的人寿命

他享年六十六岁

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