| 古诗 | 游齐山寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅询 |
| 释义 | 游齐山寺原文凤刹岧峣挂断霓，凫云渚洳暗窗扉。江风晓定钓人出，山月夜高禅客归。 墙外蔓藤移过密，院中杉子落来稀。 老僧独坐蒲1一1团稳，自枉晴簷补衲衣。 诗词问答问：游齐山寺的作者是谁？答：梅询 参考注释凤刹(1).指寺庙。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“瑶龕宝座，光华震旦之墟；凤刹蜺裳，斧藻阎符之域。” 蒋清翊 注：“凤刹，刹上饰凤也。” (2).指佛塔。 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。” 岧峣山高峻貌 践蹊隧之危阻,登岧峣之高岑。——曹植《九愁赋》 断霓亦作“ 断蜺 ”。断虹。 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗：“断霓天帔垂，狂烧 汉 旗怒。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“昔桥本千柱，挂湖如断霓。” 宋 苏过 《飓风赋》：“断蜺饮海而北指，赤云夹日而南翔。” 清 纳兰性德 《浣溪沙·姜女祠》词：“海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。” 云渚(1).指银河。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·七月》：“星依云渚冷，露滴盘中圆。” 王琦 汇解引 吴正子 曰：“云渚，天河也。” 唐 沉亚之 《为人撰乞巧文》：“惟云渚之晨秋兮，天旷碧以凝暮。” (2).指山间的河流。 唐 白居易 《题王处士郊居》诗：“半依云渚半依山，爱此令人不欲还。” 窗扉窗户和门,也专指窗户 风晓有风的早晨。 唐 王勃 《采莲赋》：“咏緑竹於风晓，赋朱华於月夕。” (1).示意；委婉含蓄地告知。《史记·张丞相列传》：“﹝ 黄霸 ﹞治 潁川 ，以礼义条教喻告化之。犯法者，风晓令 * 。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“﹝转运司﹞虽无明文指挥，而以喜怒风晓官吏，孰敢违者？” (2).劝勉。 宋 曾巩 《本朝政要策·名教》：“於是詔书遂下，称人子之义，以风晓切责，而使执法举不能养者，定著於令焉。” 宋 叶适 《宏词》：“朝廷詔誥典册之文，当使简直宏大，敷畅义理，以风晓天下，《典》、《謨》、《训》、《誥》诸书是也。” 钓人(1).网罗人才。《鬼谷子·反应》：“其张罝网而取兽也，多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之网也。”参见“ 钓川 ”。 (2).钓鱼人。 唐 鱼玄机 《赋得江边柳》：“影铺秋水面，花落钓人头。” 前蜀 韦庄 《途中望雨怀归》诗：“对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。” 清 王士禛 《真州绝句》之四：“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疎。” 月夜有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。” 禅客(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。” (2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。 移过将过失转推于他人。《史记·孝文本纪》：“百官之非，实宜由朕躬。今祕祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚不取。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“所以秘祝移过，异於 成汤 之心。” 杉子杉树的种子。 唐 皮日休 《宿报恩寺水阁》诗：“往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。” 唐 皮日休 《樵火》诗：“山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠璣。” 落来(1).得到某种结果。 (2).捞取(钱财)。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 托他掌管家事，他内外揽权，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落来肥家。” 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。” 独坐(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。” (2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。” (3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。” 衲衣(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐 贾岛 《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达 欲自立，恐众心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清 黄景仁 《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。” (2).代称僧人。 宋 梅尧臣 《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。” (3).道袍。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。” (4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载 尝着衲衣负筐，令门生 舒雅 执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。