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名句

正叹船如天上坐，那知人自日边来

释义

名句出处

出自宋代陆游的《因王给事回使奉寄》

全文：
雨昏郡郭连三日，吏报江流忽数回。
正叹船如天上坐，那知人自日边来。
臂弓腰箭身今老，航海梯山运已开。
汉虏不应常自守，期公决策画云台。

名句书法欣赏

陆游正叹船如天上坐，那知人自日边来书法作品欣赏
正叹船如天上坐，那知人自日边来书法作品

参考注释

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠泰一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古注：“上坐，尊处也。” 唐韩愈《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深《申屠氏》第二本：“ 方蛟小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍《四世同堂》四八：“ 祁老人的必定让客人坐上座，祁老人的一会儿一让茶，祁老人的谦恭与繁琐，都使富善先生满意。”

(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。南朝梁王僧孺《中寺碑》：“ 中寺者，晋太元五年会稽王司马道子之所立也…… 天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋赞宁《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。道宜勅为西明寺上座，列寺主、维那之上。” 宋张耒《明道杂志》：“士人有双渐者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信（韩信）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊叶圣陶《文心》十九：“ 乐华成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺《北京人》第一幕：“ 曾皓：过节，大家叙一叙。请袁先生上坐，上坐，上坐。”

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋曾巩《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。” 清钱谦益《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐韩愈《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日，汴州乱。故君子以公为知人。”

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐李白《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋陈师道《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。唐赵嘏《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐高蟾《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋杨万里《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州史君五十年，不曾召节来日边。” 清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

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