“久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡

释义

名句出处

出自宋代吴则礼的《次子苍寄余清老韵》

全文：
从来三仕及三已，总落道人坐定里。
滑稽社中黄发将，讵与阿朔论辈行。
平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。
百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。
久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。
山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。
瘿然且吃诸方饭，汝自矻矻侬宴宴。
坐听木鱼人笑痴，政复朵颐成屡莞。
要随烟雾入穷溟，或置一床如净名。
生憎阿秦六国印，蒲*团禅板犹关情。
眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。
旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。
相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。
且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。
此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。

名句书法欣赏

吴则礼久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡书法作品欣赏
久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡书法作品

参考注释

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。唐韩愈《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元无名氏《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清曹寅《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参东海王越太傅军事，转军諮祭酒。时越府多雋异，敳在其中，常自袖手。” 宋陆游《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明李介《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

狙公

古代喜养猿猴者。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧。” 陆德明释文引崔譔曰：“养猨狙者也。”《列子·黄帝》：“ 宋有狙公者，爱狙，养之成羣。” 张湛注：“狙公，好养猿猴者，因谓之‘狙公’也。” 唐杜甫《乾元中寓同谷县作歌》之一：“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。” 明唐寅《桃花庵与祝允明黄云沉周同赋》诗之一：“燕婢泥衔紫，狙公果献红。” 梁启超《论刚毅筹款事》：“狙公饲狙，朝三暮四，其伎俩何以异是。”

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