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名句

实相元来岂用修，越古超今含法界

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》

全文：
镇长在，不是坐禅并体拜。
实相元来岂用修，越古超今含法界。

名句书法欣赏

释印肃实相元来岂用修，越古超今含法界书法作品欣赏
实相元来岂用修，越古超今含法界书法作品

参考注释

实相

(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，躡影龙树；义应法本，不违实相。” 宋王安石《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相，东林何必谢刘雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的**观。”

(2).真相。章炳麟《驳康有为论革命书》：“此正满洲行政之实相也。”

元来

(1).当初；本来。唐张鷟《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐孙棨《赠妓人王福娘》诗：“谩图西子为粧样，西子元来未得如。”

(2).来源，出处。清方苞《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”

(3).表示发现原先不知的情况。唐方干《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元耶律楚材《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“元来只隔着弱水三千，溟渤风烟，在那麟凤洲偏，蓬閬山巔。”

(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来甄监生二妾四婢，惟有春花是他新近宠爱的。”

越古超今

超越古今。同“超今冠古”。

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

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