名句 | 宜休息耳停巡辇,南望犹然惕不禁 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《两江总督尹继善等奏请南巡却其疏并诗以示意·其一》 全文: 参考注释休息(1) 休养生息 然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》 光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》 (2) 暂停活动,以恢复精神体力 她星期天才得到休息 劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》 (3) 停止 斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》 万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》 犹然(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“君子犹然如将可及也,而不可及也。”《逸周书·官人》:“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释:“犹然,舒和貌。” (2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》:“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文:“ 崔 李 云:‘犹,笑貌。’” (3).尚且。《史记·游侠列传》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?” (4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》:“世变节义如轻尘,男子犹然况妇人。” (5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》:“只因小夫人生前甚有 张胜 的心,死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回:“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年,犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了,这幅画景,犹然清清楚楚的摆在脑际。” (6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行叶子格, 五代 、国初犹然,后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》:“﹝ 秦皇 ﹞下马拜,荆皆垂首向地,如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜,开国犹然,近人多易以‘顿首’二字。” 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 |
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