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名句

昌时圭璧形声应，不似周时莫我听

释义

名句出处

出自宋代范成大的《再次喜雨诗韵，以表随车之应》

全文：
仙篆驱龙效水灵，佛螺吹梵演云经。
何烦础汗生蒸润，便借炉薰作晦冥。
一念故应周法界，万神元不隔明庭。
昌时圭璧形声应，不似周时莫我听。

名句书法欣赏

范成大昌时圭璧形声应，不似周时莫我听书法作品欣赏
昌时圭璧形声应，不似周时莫我听书法作品

参考注释

昌时

太平盛世。唐刘禹锡《代慰王太尉薨表》：“伏以武俊生逢昌时，天授忠节。” 宋范仲淹《老人星赋》：“是何上象著明，昌时合偶。” 清邓方《冬日阅国初诸家诗题绝句》之四：“昌时高调许高公，沉丽能兼七子风。”

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明唐顺之《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐五陵。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清刘大櫆《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

形声

六书之一。指字由“形”和“声”两部分合成,形旁有关意义,声旁有关读音。如由形旁“氵(水)”和声旁“胡”合成“湖”。形声字占汉字总数的百分之八十以上。也叫“谐声”

周时

(1).指一昼夜。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病上＞》“桂枝汤方”注：“若病重者，一日一夜服，周时观之。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·验各种死伤》：“中鼠莽草毒，亦类中虫者，经周时方验。”

(2).昼夜。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“由总閲於廵察官中简选二员，给以印封锁钥，便司啟闭，并令周时巡缉，以重关防。”

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