“铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《酬处才上人》

全文：
我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。
茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。
周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。
秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。
苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。
无端更作金人梦，万里迎来万民重。
为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。
若教都似周公时，生民岂肯须披缁。
可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。
君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。
上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。
铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。
书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。
感师自远来相亲，为师画卦成同人。
出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。

名句书法欣赏

王禹偁铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先书法作品欣赏
铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先书法作品

参考注释

铮铮

(1) 金属撞击声

铮铮然掷地作金石声

(2) 比喻刚正;坚贞

铮铮铁骨

(3) 比喻声名显赫,才华出众

名响铮铮

百篇

(1).《文选·孔安国〈尚书序〉》：“典謨训誥誓命之文凡百篇。” 张铣注：“如此之类，惣有百篇，此略举之。”后因以“百篇”作《尚书》的代称。唐刘肃《大唐新语·文章》：“ 太宗赋《尚书》曰：‘日昃翫《百篇》，临灯披《五典》。’”

(2).极言诗篇之多。唐杜甫《饮中八仙歌》：“ 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”

定交

(1).结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒侯霸欲与丹定交，丹被徵，霸遣子昱候，昱道遇丹，拜於车下。” 唐白居易《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯卢柟之难，诸縉绅多其义，相与定交。” 清王士禛《渔洋诗话》卷上：“余在广陵，偶见成都费密诗，极击节…… 密遂来定交，如平生懽。”

(2).停止；罢休。元郑光祖《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明贾仲名《对玉梳》第二折：“ 怜儿，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。”

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