| 古诗 | 金川归命实惟列祖笃祜垂庥已遵循令典遣官告祭复亲谒孝陵景陵泰陵用申忱悃以三月十三日发京师驻烟郊途中即目成咏 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文远服归王化，宗功实式凭。 当春严法驾，择日上先陵。 陌草青无尽，堤杨翠欲凝。 迎眸膏壤润，乾惕倍因增。 诗词问答问：《金川归命实惟列祖笃祜垂庥已遵循令典遣官告祭复亲谒孝陵景陵泰陵用申忱悃以三月十三日发京师驻烟郊途中即目成咏》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗二集卷八 参考注释远服指王畿以外的地方。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“圣功奠远服，神物拥休禎。” 清 黄景仁 《野望》诗：“远服通三郡，蛮烟接五溪。” 王化天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。” 功实(1).实际的功效。《史记·六国年表》：“夫作事者必於东南，收功实者常於西北。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》：“是以慎号令、明赏罚、责功实，此三者，帝王之奇术也。” 章炳麟 《学变》：“ 王符 之为《潜夫论》也， 仲长统 之造《昌言》也， 崔寔 之述《政论》也，皆辨章功实，而深嫉浮 * 靡，比于《五蠹》。” (2).指切实有功的人。《史记·老子韩非列传》：“ 韩非 疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。” 宋 司马光 《廉颇论》：“ 赵王 不能远观，嘉其一命之不辱，赏其要劫之小策，一旦位诸功实之上。” 式凭亦作“ 式凴 ”。依靠，依附。《明史·李贤传》：“此 尧 舜 用心也，天地祖宗实式凭之。” 清 赵翼 《哭伟儿》诗：“仿佛幽魂尚式凴，微风入户闪孤灯。” 严法严厉的刑法。《史记·平津侯主父列传》：“下观 秦 之所以灭者，严法刻深，欲大无穷也。” 郭孝成 《陕西光复记》：“严法随行，闻风无恐。” 择日选择吉利日子。《礼记·曾子问》：“择日而祭于禰，成妇之义也。” 孔颖达 疏：“谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝ 匡超人 ﹞正要择日回家，那日 景兰江 走来候候，就邀在酒店里喫酒。” 上先方言。犹言起初。《中国歌谣资料·捻军民歌》：“ 孙葵心 ，性子急，一心想上 柳沟集 ，上先吃的飞箩面，末后吃的水牛皮。” 无尽无穷尽的 无尽的水源 迎眸(1).触目，满眼。《水浒传》第十九回：“迎眸翠色，千枝荷叶绕芳塘。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“‘天巧玲瓏玉一邱，迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出，明月应从此处留。’ 小妹 览毕，知是咏绣毬花所作。” (2).犹迎面。 清 汤春生 《夏闺晚景琐说》：“ 徐 手携碧纱团扇，迎眸一笑，先入香幃，金钩戛声，细若碎玉。” 膏壤肥沃的土地。《史记·货殖列传》：“ 关中 自 汧 雍 以东至 河 华 ，膏壤沃野千里。” 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“喜种盈膏壤，登秋必有成。” 唐 司空图 《太原王公同州修堰记》：“故其水皆浑而悍暴难制，然左辅土田，赖之为膏壤，堰虽劳，不可废也。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“及见形见势絀，有百败，无一胜，所失膏壤方数千里。” |
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