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名句

一望江城思有馀，遥分野径入樵渔

释义

名句出处

出自唐代刘沧的《江城晚望》

全文：
一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。
青山经雨菊花尽，。
白鸟下滩芦叶疏。
静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。

名句书法欣赏

刘沧一望江城思有馀，遥分野径入樵渔书法作品欣赏
一望江城思有馀，遥分野径入樵渔书法作品

参考注释

一望

(1).眺望一下；看一下。南朝梁王僧孺《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋孙光宪《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。元王实甫《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是舍卫国。”

江城

临江之城市、城郭。唐崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元黄庚《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明王錂《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清黄景仁《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以鹑首对应秦，鹑火对应周，寿星对应郑，析木对应燕，星纪对应吴越等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。” 韦昭注：“岁星在鶉火。鶉火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。

(1).分界；界限。宋张世南《游宦纪闻》卷七：“自帝尧以来至绍兴六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。徐特立《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

樵渔

(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。唐岑参《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐于鹄《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”

(2).打柴和捕鱼。宋苏轼《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清方文《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”

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