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名句

功名到此当言命，才术如公岂后人

释义

名句出处

出自宋代林季仲的《薛康朝挽词》

全文：
意气平生百不伸，一麾晚出守宜春。
功名到此当言命，才术如公岂后人。
庭集鵷雏知有种，盘堆苜蓿未全贫。
江寒木落悲无那，诗寄蓬窗墨尚新。

名句书法欣赏

林季仲功名到此当言命，才术如公岂后人书法作品欣赏
功名到此当言命，才术如公岂后人书法作品

参考注释

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

当言

该说。明叶盛《水东日记·纠弹不承密旨》：“今早有当言事，若有误进奏，驾出不得言，即有罪，皆不可辞。”

(1).正直的话。《管子·霸形》：“ 桓公曰：‘ 仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？’” 尹知章注：“何不陈当言，令寡人有所归向。” 王念孙《读书杂志·管子五》：“当言，讜言也。讜言，直言也。蔡邕注《典引》曰：‘讜，直言也。’”《书·益稷》“来禹，汝亦昌言” 孔传：“因皋陶謨九德，故呼禹使亦陈当言。” 陆德明释文“当，丁浪反。”

(2).指正确的话。宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“ 三復曰：‘文理贵中，不贵其速。’ 德裕以为当言。”

才术

才学。《后汉书·班固传》：“ 固自以二世才术，位不过郎，感东方朔、杨雄自论，以不遭苏、张、范、蔡之时，作《宾戏》以自通焉。” 宋林逋《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明方孝孺《送解元振先生还庐陵序》：“今世学古之士，艺能才术如元振者，虽不多见，然不可谓果无其人也。”

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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