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名句

羌前修之典刑兮，何后生之昧昧

释义

名句出处

出自宋代王柏的《挽时佥判》

全文：
灵辰不留兮，挽者迈迈。
羌前修之典刑兮，何后生之昧昧。
平乡常人之号兮，岂直欲以之而自悔。
静观世道这日诡兮，盖亦恶夫奇奇而怪怪。
灵辰不留兮，路曼曼乎长夜。
歌薤露之三章兮，识者为之永慨。

名句书法欣赏

王柏羌前修之典刑兮，何后生之昧昧书法作品欣赏
羌前修之典刑兮，何后生之昧昧书法作品

参考注释

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今愷景仰前脩，有伯夷之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤注：“前修，前贤也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋陈亮《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清周亮工《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

后生

(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子

(2) 青年男子,小伙子

(3) 相貌年轻

他长得后生,看不出是四十岁的人

昧昧

(1).昏暗貌。《楚辞·九章·怀沙》：“进路北次兮，日昧昧其将暮。”《晋书·皇甫谧传》：“去显显之明路，入昧昧之埃尘。” 康有为《＜日本书目志＞序》：“黑夜无火，昧昧然操舵于烟雾中。”

(2).昏乱；模糊不清。《楚辞·九辩》：“世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧。”《新唐书·杨复光传》：“北面臣贼，何恩义利害昧昧耶？” 清纳兰性德《石鼓记》：“ 苏、李、虞、褚、欧阳，近在唐初，亦遽尔昧昧。”

(3).无声无息。唐韩愈《上宰相书》：“其影响昧昧，惟恐闻於人也。” 明归有光《项脊轩志》：“方二人昧昧于一隅也，世何足以知之。”

(4).胡涂无知。常用作谦辞。《孔丛子·答问》：“寡人昧昧焉，愿以人间近事喻之。” 唐柳宗元《送巽上人赴中丞叔父召序》：“以中丞公之直清严重……且犹宗重其道，况若吾之昧昧者乎。” 康有为《＜法国革命史论＞跋》：“妄人昧昧，不察本末。”

(5).沉思貌。《书·秦誓》：“我皇多有之，昧昧我思之。” 蔡沉集传：“昧昧而思者，深潜而静思也。” 宋王安石《夜梦与和甫别因寄纯甫》诗：“千里永相望，昧昧我思之。” 康有为《大同书》甲部序：“吾既生乱世，目击苦道，而思有以救之，昧昧我思，其惟行大同太平之道哉！”

(6).纯厚浑朴貌。《淮南子·俶真训》：“至伏羲氏，其道昧昧芒芒然。” 高诱注：“昧昧，纯厚也。”《周书·萧大圜传》：“天道昧昧，安可问哉？” 唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“昧昧神道，悠悠彼苍。”

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