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名句

碧鸡有地吟诗老，金马无心待诏初

释义

名句出处

出自宋代宋庆之的《碧鸡草堂呈刘后村》

全文：
斯文海内声名阔，犹是乾淳一脉馀。
须信昌黎曾得谤，可怜太史未成书。
碧鸡有地吟诗老，金马无心待诏初。
甚欲见君三十载，春风今日侍巾车。

名句书法欣赏

宋庆之碧鸡有地吟诗老，金马无心待诏初书法作品欣赏
碧鸡有地吟诗老，金马无心待诏初书法作品

参考注释

碧鸡

亦作“ 碧鷄 ”。 1.传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫王褒使持节而求之。”《后汉书·西南夷传·邛都夷》：“ 青蛉县禺同山有碧鷄、金马，光景时时出见。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金马骋光而絶景，碧鸡儵忽而曜仪。” 吕延济注：“金马、碧鸡，神物也。” 宋王安石《送文学士倅邛州》诗：“时平无喻檄，不访碧鸡祥。” 明李梦阳《得何子过湖南消息》诗：“ 马援留铜柱，王褒祀碧鸡。” 清姚鼐《云南布政使王芥子入觐赋赠》诗：“维藩万里护边黎，拥节三年祀碧鸡。”

(2).山名。在今云南省昆明市西南。元李京《初到滇池》诗：“珍重碧鸡山上月，相随万里更多情。” 明机先《碧鸡秋色》诗：“ 碧鸡西望水天虚，漠漠秋光画不如。”

(3).山名。在今四川省西昌市。唐刘禹锡《送杨处厚》诗：“王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鷄。”

(4). 汉王褒《碧鸡颂》的省称。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骋黄马之剧谈，纵《碧鸡》之雄辩。” 吕延济注：“ 王褒为《碧鸡颂》，雄盛辩（辞）之谓也。”《梁书·任昉传》作“碧鷄”。唐玄宗《鹡鸰颂》序：“才雄白凤，辩壮《碧鸡》。”

(5).一种会报更的林鸟。明刘基《绝句漫兴》之七：“碧鸡啼落山头月，肠断槐根梦不回。” 明张佳胤《游太华山记》：“每鼓林鸟叫号，互移栖所，夜凡五起，山僧视为更候。是夕，余不能寐，验之果尔。枕上口占四诗，内云：‘山中无玉漏，自有碧鸡啼。’盖谓是也。”

吟诗

(1).作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清杜濬《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

(2).吟诵诗歌。茅盾《子夜》九：“吟诗的杜新箨也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

金马

(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》：“天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。”

(2).指金马门。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 公孙创业於金马，驃骑发跡於祁连。” 李善注引孟康曰：“ 公孙弘对策於金马门。” 宋叶适《题费肃校书遗事》诗：“郤辞金马直，归卧锡山峯。” 清黄宗羲《与陈介眉庶常书》：“若復使之待詔金马，魏野所谓断送老头皮也。”

(3).指汉代国家藏书之所。汉班固《两都赋》序：“内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事。” 唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉有金马、石渠，后汉有兰臺、东观。”

(4).指朝廷或帝都。明陈汝元《金莲记·诗案》：“自家章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感愴泣铜駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。宋徐铉《柳枝》词：“ 金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明何景明《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清龚自珍《洞仙歌》：“又七载低颜软尘红，向金马词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。

(6).我国福建省沿海金门、马祖两岛的并称。

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝时，客有荐雄文似相如者……召雄待詔承明之庭。” 张铣注：“待詔，待天子命也。” 唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清惠士奇《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留金马门，修书君上南薰殿。”

(2).官名。汉代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽诛灭待詔，而封告者。” 唐有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。明清翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。李劼人《大*波》第一部第二章：“ 楚用几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”

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