古诗 | 玉楼春 寿何平章 |
朝代 | 元代 |
作者 | 刘敏中 |
释义 | 玉楼春 寿何平章原文泰山高压群山小。齐鲁百城青未了。 岂知山更有聪山,暂出雨云周八表。 说山才说聪山好。 便觉泰山功烈少。 聪山天要慰苍生,山不可移人不 诗词问答问:玉楼春 寿何平章的作者是谁?答:刘敏中 刘敏中玉楼春 寿何平章书法欣赏
参考注释泰山(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地 (2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物 有眼不识泰山 (3) 妻父的代称 呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》 高压(1) 用强权压制和迫害 高压政策 (2) 从法定标准来说,是指任何高于650伏的电压,这是美国的标准。按中国的法定规范,是指1000伏以上的电力输变电电压或250伏以上的配用电电压 群山(1) 山连山 群山环抱 (2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学 飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山 百城(1).指各个城邑。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗:“壮哉帝王居,佳丽殊百城。” 晋 陆云 《答张士然》诗:“百城各异俗,千室非良邻。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“百城烟歭,望秋露而乘风;千室云开,合宵霆而组化。” 清 钱谦益 《浙江台州府临海县知县张时旸授文林郎制》:“今长吏有遵奉詔条往復有闻者,吾用以表率新政,颁播百城,如不及焉。” (2).借指各地的地方官。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》:“ 刘表 背诞,不供贡职,王师首路,威风先逝,百城八郡,交臂屈膝。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》:“所以一县称平,所以百城尤最。” (3).见“ 百城书 ”。 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 雨云(1) (2) 致雨的云 (3) 暗黑色的密云 八表又称八荒。指极远地方 说山旧时指拉车的与雇主闲聊,希图博得好感,增加车资。 老舍 《赵子曰》第二十:“如遇上爱说话的坐车的,拉车的就可以和他一问一答的而跑得慢一些,而且因言语的感动,拉到了地方,还可以有多挣一两个铜子的希望……所以他们管这个叫‘说山’,意思是:坐车的人们的心,和山上的石头一样硬。” 才说(1).犹才辩。《后汉书·郑玄传》:“﹝ 袁绍 ﹞客多豪俊,并有才説,见 玄 儒者,未以通人许之,竞设异端,百家互起。” (2).犹将要。 梁斌 《红旗谱》五六:“ 江涛 才说冲上去,冷不丁有一把闪亮的刺刀,照他刺过来。” 梁斌 《播火记》七:“ 老山头 才说上手去拉,不知是谁伸过脚去踢掉他手里的灯笼。” 功烈功勋业绩 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 移人使人的精神情态等改变。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”《新唐书·刘禹锡传》:“ 叔文 实工言治道,能以口辩移人。” 宋 苏轼 《<居士集>叙》:“余以是知邪説之移人。” 明 沉德符 《野获编·工部·两京街道》:“时局移人,即公务亦在楸枰中生活。” 冰心 《寄小读者》二十:“若是明月中天,不必说,光景尤其移人了!” |
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