名句 | 曲高和自寡,得丧相什伯 |
释义 | 名句出处出自宋代苏过的《次韵答徐翼之画木石·其一》 全文: 参考注释得丧(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。 (2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。 什伯(1).古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍。《史记·秦始皇本纪论》:“ 陈涉 ,罋牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒,才能不及中人,非有 仲尼 、 墨翟 之贤, 陶朱 、 猗顿 之富,躡足行伍之閒,而倔起什伯之中。” 裴骃 集解引 如淳 曰:“时皆辟屈在十百之中。”《淮南子·兵略训》:“正行伍,连什伯,明鼓旗,此尉之官也。” 汉 王充 《论衡·量知》:“不晓什伯之阵、不知击刺之术者,彊使之军,军覆师败,无其法也。” (2).谓超过十倍、百倍。《孟子·滕文公上》:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。”他本作“什百”、“什佰”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩》:“予初观《燕几图》,服其人之聪明什伯於我。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“虽无 太后 ,而掣肘者什伯於 太后 ,虽无 营禄 ,而掣肘者什伯於 荣禄 。” |
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