“赈施不预计，熟视民饥羸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

赈施不预计，熟视民饥羸

释义

名句出处

出自宋代陈造的《喜雪篇》

全文：
玄冥职寒事，庀职今几时。
穷秋试雪似早计，冬令欲尽噤莫施。
风声不怒日车近，客裘未绵河未渐。
吴门十万家，心口同一疑。
天公行四序，暑寒各有宜。
岁云暮矣未见雪，嗣岁何以销疹疵。
或云太湖龙，避静扃神扉。
把弄明月坐贝阙，世间休戚吾何知。
瑶台十二层，列坐万玉妃。
屑琼翦水亦戏事，仙界运指想不龟。
徒劳望切切，终竟来迟迟。
芹宫冰氏翁，见与俗异岐。
亦知仙人不作省事过，龙公肯如游惰儿。
顾此千里间，司命付吏师。
拊摩穷日力，日究仍夜思。
向来裸露各温燠，一衾一絮公手之。
赵衰之日周比屋，更以晴日相融怡。
黄童白叟歌且舞，和声协气埙应篪。
群仙飘然下，龙亦赴指麾。
先之汛洒五日雨，一雪不待公有祈。
花作坻垅絮作阵，雪为翦刻风为筛。
岂直冬温要弹压，抑令宿麦蒙沾滋。
去年岂无雪，雪神春不归。
赈施不预计，熟视民饥羸。
他邦亦此雪，灾祥闲是非。
苦乐咫尺殊，满听民嗟咨。
孰知此雪瑞此土，邦之人兮建德之游春台嬉。
坡仙昔颍尾，喜雪忧民罢。
赋薪贵粟亦户到，盛事未远谁可追。
即今欲雪未雪已著念，挽回春意能先期。
拟揭苏台之仙惠慈术，请继颍仙千古垂。
惜无师旷琴，幼眇弦吾诗。

参考注释

赈施

救济布施。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·道猛》：“ 猛随有所获，皆賑施贫乏，营造寺庙。” 宋苏轼《范景仁墓志铭》：“久之归蜀，与亲旧乐饮，賑施贫者，期年而后还。”

预计

事先进行估计或推测

熟视

注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。”

饥羸

(1).飢饿瘦弱。宋苏轼《密州祭常山文》之四：“而飢羸之民，将转于沟壑，其可不一救之？” 清龚鼎孳《蠲租行追同元次山舂陵行韵》：“新餉五百万，剜肉疗飢羸。”

(2).指飢饿瘦弱之民。唐魏徵《为李密檄荥阳守郇王庆文》：“今者屯营巩洛，开发太仓，賑恤飢羸，咸从充徤。”

飢饿瘦弱。饥，通“ 飢 ”。宋苏轼《上韩丞相论灾伤手实书》：“若必不信，方且重復检按，则饥羸之民，索之於沟壑间矣。”

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