古诗 | 日本见上人请赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释妙伦 |
释义 | 日本见上人请赞原文一见便见,一得永得。有影无形,易辩难识。 大唐不许藏踪,日本那容隐迹。 扶桑夜半日头红,不妨背手拈起一观,決定头斜面曲,鼻横眼直。 诗词问答问:日本见上人请赞的作者是谁?答:释妙伦 释妙伦日本见上人请赞书法欣赏
参考注释见便犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“ 红莲 已经十岁, 清一 见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“﹝ 张员外 ﹞见他会书算,又且见便,诸色周全,便叫他在店中做主管。” 一得一点收获。得,收获、心得,名词。《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”虑,思考 不如己者,问焉以求一得。——清·刘开《问说》 无形(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的 无形的鞭策 (2) 不知不觉中 他们的小组无形中解散了 辩难辩驳或问难 互相辩难 不许(1) 不允许,不让 不许说慌 (2) 不能——用于反问句,强调其否定性 何必一定要等我,你就不许自己去吗? (3) 禁止;阻止某事的完成或进行 不许儿童在人行道上骑自行车 藏踪隐藏行动踪迹 日本国名。亚洲东部的岛国 隐迹见“ 隐跡 ”。 亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?” 扶桑(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 (2) 神话中的树木名 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” (3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方 扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》 行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》 (4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》 赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 日头(1) 日子;天(多见于早期白话) 我也有盼着他的日头 (2) 指白天(多见于早期白话) 半个日头 (3) 〈方〉∶太阳 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 背手双手放在背后交叉握着。 刘坚 《“强盗”的女儿》:“到了前院, 杨团总 躬腰背手,撅着灰胡子在大门后转来转去,像无头的苍蝇。” 斜面力学名词。倾斜的平面 横眼斜眼看,侧目 |
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