“却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥

释义

名句出处

出自宋代佚名的《贺新郎（寿县宰）》

全文：
久矣无循吏。
自当年、弘宽去后，风流谁继。
律令喜为鹰击勇，无复柔桑驯雉。
何幸见、真儒小试。
手种海棠三百本，有几多、遗爱人须记。
潘岳县，未为贵。
文章政事通枫陛。
看傅岩、霖雨岁旱，要须均施。
玉色温其山似立，气禀新秋清厉。
便好据、轻纶要地。
却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥。
卮酒祝，八千岁。

名句书法欣赏

佚名却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥书法作品欣赏
却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥书法作品

参考注释

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。

天衢

(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐皎然《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清黄遵宪《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。”

(2).京都。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良注：“天衢，洛阳也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处河朔，天衢隔絶。” 唐陈子昂《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。”

(3).指京都的大路。唐李贺《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代王定保《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。岛（贾岛）忽吟曰：‘落叶满长安。’” 宋梅尧臣《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。”

(4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨注：“衢读为‘庥’，庇荫。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。”

自合

(1).自应；本该。宋陆游《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明刘基《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清张佩纶《论闺秀》诗之四：“ 倢伃怨较昭君怨，自合清才让令嫻。”

(2).自然契合。三国魏李康《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

天骥

(1).天马，神马。《文选·张协＜七命＞》：“天驥之骏，逸态超越。” 李善注：“天驥，天马也。”

(2).骏马的美称。宋苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》：“天驥皆籋云，长鸣饱芻禾。” 明方孝孺《题宋舍人草书千字文后》：“ 金华宋仲珩草书如天驥行中原，一日千里。”

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