去妇原文
君心匣中镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。
安知御轮士，今日翻回辕。
一女事一夫，安可再移天。
君听去鹤言，哀哀七丝弦。
诗词问答
问：去妇的作者是谁？答：孟郊
问：去妇写于哪个朝代？答：唐代
问：去妇是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
孟郊去妇书法欣赏
去妇书法作品
全唐诗：卷374-3
参考注释
牵连
(1) 关联
他与这笔买卖有牵连
(2) 连接;联系
南北的居民保持着一线牵连
(3) 株连;连累
牵连佐证法所不及者。——清· 方苞《狱中杂记》
(4) 留连;牵挂
奴去也,莫牵连。——《红楼梦》
(5) 拖延
牵连久不解。——唐· 杜牧《雪中书怀》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
翻回
(1).亦作“ 翻回 ”。旋动；翻转。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻迴取均，颇似调瑟。” 宋 苏辙 《舟中听琴》诗：“翻回荡潏有遗韵，琴意忽忽从此生。” 宁调元 《癸丑狱中作》诗：“身经波浪翻迴在，待抉双眸掛国门。”
(2).回返。 唐 杜甫 《即事》诗：“黄鶯过水翻迴去，燕子衔泥湿不妨。” 仇兆鳌 注：“鶯畏雨，故翻迴。燕乘雨，故啣泥。”
见“ 翻迴 ”。
女事
指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等事。《礼记·内则》：“女子十年不出……执麻枲，治丝茧，织紝组紃，学女事，以共衣服。”《管子·立政》：“工事竞於刻鏤，女事繁於文章，国之贫也。”
一夫
(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。”
(2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。”
(3).犹言 * 。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。”
(4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。”
移天
(1).犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天，出嫁则尊夫为天。《隋书·王谊传》：“﹝御史大夫 杨素 劾 谊 曰﹞窃以虽曰王姬，终成下嫁之礼，公则主之，犹在移天之义。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》：“儿自移天 崔 门，实秉懿范。” 元 施惠 《幽闺记·诏赘仙郎》：“我甘心守节，誓不再移天。”
(2).特指丈夫。 唐 柳宗元 《祭六伯母文》：“乌呼哀哉，移天夙丧，丁此閔凶。主器继夭，莫承于宗。”集注引 孙汝听 曰：“移天，谓夫也。”
鹤言
谓鹤寿长而能知往事。 宋 杨万里 《四印室长句效刘信夫作呈信夫》：“愤世嫉邪聊尔耳，未必 崔君 真鹤言。”参见“ 鹤语 ”。
哀哀
悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。” 郑玄 笺：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“哀哀 建威 ，身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗：“鸿雁哀哀背朔方，餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“书僮吓的不敢言语，只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三：“哀哀欲絶絶復言，满座闻之摧心肝。”
七丝
古琴的七根弦。亦借指七弦琴。《文选·张衡＜思玄赋＞》“考治乱於律均兮” 李善 注引 汉 桓谭 《新论·琴道》：“琴七丝足以通万物而考治乱。” 唐 齐己 《偶作寄王秘书》诗：“七丝 湘 水秋深夜，五字河桥日暮时。借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知？” 宋 苏轼 《戴道士得四字代作》诗：“赖此三尺桐，中有山水意。自从夷夏乱，七丝久已弃。”