“茅庵不异人间世，河上真人自可寻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

茅庵不异人间世，河上真人自可寻

释义

名句出处

出自唐代陆希声的《阳羡杂咏十九首。观妙庵》

全文：
妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。

陆希声茅庵不异人间世，河上真人自可寻书法作品欣赏
茅庵不异人间世，河上真人自可寻书法作品

亦作“茆菴”。茅庐；草舍。唐胡曾《自岭下泛鷁到清远峡作》诗：“不为篋中书未献，便来兹地结茅庵。”《水浒传》第一回：“自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性。” 明屠隆《昙花记·郊行卜佛》：“久居华屋，转羡茆菴。”《红楼梦》第一二○回：“两人携手而行，小廝驱车随后，到了一座茅庵。”

没有差别；等同。晋羊祜《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐杜甫《兵车行》：“况復秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋朱熹《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”

人世；世俗社会。宋陈师道《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清洪昇《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

真仙。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“ 子良答曰：‘枉蒙上真赐降，腐秽欣惧交心，无以自厝。’” 唐李商隐《同学彭道士参寥》诗：“莫羡仙家有上真，仙家暂謫亦千春。” 清王慧《秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句》：“ 大华峰头见上真，霞衣绰约是前身。”详“ 上仙 ”。

(1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

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