名句 | 万国欢心同孝养,六宫壸教霈恩流 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《冬至次日慈宁宫行礼》 全文: 参考注释万国万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。” 欢心(1) 上级对下级的重视 想博取欢心 (2) 好感,内心喜爱 试图不失去雇主的欢心 孝养竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无,远行贾卖,用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》:“今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》:“一纪尊名正,三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》:“两宫之孝养在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回:“你养女儿一场,不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》:“其旨趣,则教之以治家琐务,处事大纲,巨如政治伦常,细至饮食服用,上而孝养奉亲,下若义方教子,示以陈迹,动其兴盛。” 六宫古代皇后的寝宫,正寝一,燕寝五,合为六宫。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。” 郑玄 注:“天子六寝,而六宫在后,六官在前,所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》:“以阴礼教六宫。” 郑玄 注:“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》:“上春,詔王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而献之于王。” 郑玄 注:“六宫之人,夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“故 贾后 肆虐於六宫, 韩午 助乱於外内,其所由来者渐矣,岂特繫一妇人之恶乎?” 唐 白居易 《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》:“御牀不扫空垂帘,六宫共抱 苍梧 痛。” 霈恩指对罪犯的恩赦。 宋 苏轼 《缴进陈绎词头状》:“贴黄。再详 陈绎 元犯,若依法断自盗除名,虽后来累该霈恩,登极大赦,其叙法止於散官,即与其他赃犯不同。” |
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