“马侯制行如圭璧，五色文章发金石”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

马侯制行如圭璧，五色文章发金石

释义

名句出处

出自宋代乐备的《某属闻少伊广文归别墅将挂其冠然乎富贵恐不》

全文：
明光宫高丽鳷鹊，三声朝鸡报宫钥。
车如流水马如龙，门外斗量无处著。
归来日晏仆亦痡，豪芒饱暖归妻孥。
岂无道德绚烂者，意作霖雨言为谟。
何人著眼高蓬荜，强仕之年发如漆。
便抽手版挂衣冠，把住穷愁甘似蜜。
人言讲退诚两涂，退者真智进者愚。
要当程力之所底，未省逸路排轻车。
马侯制行如圭璧，五色文章发金石。
不知持此将安之，天下宝当天下惜。
秋净凉入菰蒲间，新诗落笔不作难。
应怜俗驾难回者，更费移文过北山。

名句书法欣赏

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马侯制行如圭璧，五色文章发金石书法作品

参考注释

制行

(1).规定道德和行为准则。《礼记·表记》：“圣人之制行也，不制以己。” 孔颖达疏：“圣人之制法立行不造制以己之所能，谓不将己之所能以为法，恐凡人不能行也。” 陆德明释文：“行，下孟反。” 宋秦观《陈寔论》：“古之君子初无意於制行，其制行也因时而已。”

(2).指德行。明宋濂《题汤处士墓铭后》：“予观老友陶先生所撰《汤处士墓铭》，嘆其制行淳厚。” 清刘大櫆《祭左茧斋文》：“君之制行，可谓无咎。” 清冯桂芬《耕渔轩记》：“ 良夫与诸公唱和，制行尤高。”

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明唐顺之《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐五陵。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清刘大櫆《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

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