“枯葵应感不足伦，毛颕陶泓俱见佛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

枯葵应感不足伦，毛颕陶泓俱见佛

释义

名句出处

出自宋代陈与义的《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》

全文：
如来性海深复深，著书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事，况乃一字能千金。
老郎居尘念不起，法中龙象人师子。
前身智永心了然，结习未空犹寄此。
怪公聚笔如须弥，经成笔尽手不知。
凌云题就韦诞老，愿力所到公何疑。
珠函绣帙之兰室，护持金刚竦神物。
枯葵应感不足伦，毛颕陶泓俱见佛。

(1).谓交相感应。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。” 晋陆机《文赋》：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。” 明高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》：“惟忠孝之气直上清虚，如矢中的，於是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者，殆以是也。”

(2).特指天人感应。北魏张渊《观象赋》序：“寻其应感之符，测乎冥通之数，天人之际，可见明矣。”

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

陶制之砚。砚中有蓄水处，故称。唐杨炯《登秘书省阁诗序》：“陶泓寡务，紬素多闲。” 唐韩愈《毛颖传》：“ 颖与絳人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。”按，毛颖指笔，陈玄指墨，陶泓指砚，褚先生指纸，皆为拟托人名。金庞铸《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”

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