| 名句 | 直淬灵溪泉，横磨太行石，雄雌威并立，画夜光相射 |
| 释义 | 名句出处出自宋代范仲淹的《剑联句》 全文： 参考注释灵溪亦作“ 灵谿 ”。 1.对溪流的美称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“灵谿可潜盘，安事登云梯。” 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对灵谿。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵谿自兹去，紆直互纷纠。” (2).水名。在 浙江 天台 西北。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勗游天台》：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。” (3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荆州乐》诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。” (4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋 侯寘 《青玉案·为外大父林下老人寿》词：“牢落 瀟湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。” 横磨见“ 横磨剑 ”。 雄雌(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。” (2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。” (3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。” 并立同时存在 光相(1).对佛像的敬称。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释道安》：“众共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者。” (2).指佛像的金装。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“唯 长乐王 子攸 像，光相具足，端严特妙。”《南史·齐纪下》：“ 庄严寺 有玉九子铃， 外国寺 佛面有光相， 禪灵寺 塔诸宝珥，皆剥取以施 潘妃 殿饰。” (3).即宝光，佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经·康僧会》：“舍利威神，岂直光相而已。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界，光相依云而出，其不依云则谓之清现，极难得。” |
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