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名句

先且观天明五贼，次须察地以安民

释义

名句出处

出自宋代张伯端的《绝句六十四首》

全文：
先且观天明五贼，次须察地以安民。
民安国富方求战，战罢方能见圣君。

名句书法欣赏

张伯端先且观天明五贼，次须察地以安民书法作品欣赏
先且观天明五贼，次须察地以安民书法作品

参考注释

天明

天亮

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

五贼

(1).道教谓命、物、时、功、神为五贼。《阴符经》上：“天有五贼，见之者昌。” 张果注：“五贼者，命、物、时、功、神也……故反经合道之谋其名有五，圣人禪之乃谓之贼，天下赖之则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也。贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也。贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也。贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所以代帝舜也。贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也，周武所以革殷命也。故见之者昌，自然而昌也。” 清钱谦益《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”

(2).指五种有害禾稼的东西。唐元稹《郊天日五色祥云赋》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五贼。”

(3).五种自伤致疾之事。清唐甄《潜书·厚本》：“思淫心疾，气淫肝疾，味淫脾疾，饮淫肺疾，色淫肾疾。此五者，内自贼者也。五贼日蚀，则渐伤而中虚，以成内疾。”

安民

安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达疏：“在於能安下民。” 晋陆机《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明张居正《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。”

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