“舍财离相契无生，天耳廓通尘不立”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

舍财离相契无生，天耳廓通尘不立

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《题三门》

全文：
无门为法门，无入是真入。
君礼信佛心，有为皆不及。
舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。

名句书法欣赏

释印肃舍财离相契无生，天耳廓通尘不立书法作品欣赏
舍财离相契无生，天耳廓通尘不立书法作品

参考注释

相契

相合；相交深厚。唐南卓《羯鼓录》：“﹝ 王皋 ﹞命取食柈，自选其极平者，遂置二棬於柈心，以油注之棬中，棬满而油不浸漏，盖相契无际也。” 宋陈灌《满庭芳》词：“君知我，平生心事，相契古来希。”《老残游记》第九回：“这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。” 马叙伦《古书疑义举例校录·古书传述亦有异同例》：“三机正当三止三观，其意亦与南岳智者所説相契。”

无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

天耳

(1).佛教谓色*界诸天人之耳，能闻六道众生之言语及一切声响。《俱舍论记》第二七：“天眼、天耳，是所依根。”

(2).谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。明李贽《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》：“惜哉犹有酸气，则以一种道学之习渐塞其天耳，然时时露出本色，则以其天者全也。”

廓通

疏通阐明。唐皮日休《春秋决疑》：“苟无丘明发决其奥，廓通其玄，亦赴来而责实也，非可诬也。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。