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名句

台阁致身将贵显，朝廷论事且和平

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《送赵鼎臣赴召二首》

全文：
几载江湖负隽声，秋风千里起弓旌。
石渠喜得今刘向，宣室应知旧贾生。
台阁致身将贵显，朝廷论事且和平。
更须记取申公语，不在多言在力行。

名句书法欣赏

李曾伯台阁致身将贵显，朝廷论事且和平书法作品欣赏
台阁致身将贵显，朝廷论事且和平书法作品

参考注释

台阁

官府。本指尚书台,此指大官府

仕宦于台阁。——《广东军务记》

致身

《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“ 长安卿相多少年，富贵应须致身早。”

贵显

(1).谓居高位而显扬于世。《管子·形势解》：“古者三王五伯，皆人主之利天下者也，故身贵显而子孙被其泽。” 晋干宝《搜神记》卷六：“鼠盗窃小虫，夜出昼匿。今正昼去穴而登木，象贱人将居贵显之占。” 清方文《宋遗民咏·张毅父千载》：“ 毅父山泽臞，文公同邑友，当公贵显时，屡辟辞弗受。”

(2).指高贵显要的人，权贵。《梁书·孔休源传》：“尚书令沉约当朝贵显，轩盖盈门。” 明李东阳《＜林氏族谱＞序》：“及其传世数百指，贵显五六人，蔓延波衍，愈长而未艾，则亦可谓盛矣。”

廷论

(1).在朝廷上辩论。《史记·魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。’” 晋袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“上善《穀梁》，后大儒萧望之等廷论二家同异，多从《穀梁》。由是《穀梁》学復兴。” 宋陈亮《王珪确论如何》：“诸公亦奋然并见其才，而无相媢之意，虽至於廷论之际，辩其所长，如数黑白，则诸公岂不各以自*慰哉！”

(2).朝廷上的议论。明王世贞《少保王公督府奏议序》：“下有不一之将心，而上有不一之廷论。”

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

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