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名句

河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐，元来只在一尘中。

名句书法欣赏

释印肃河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰书法作品欣赏
河沙诸佛体皆同，如今端坐大雄峰书法作品

参考注释

河沙

恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。唐黄滔《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。宋刘克庄《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明无名氏《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

端坐

端正地坐着

端坐读书

大雄

(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古印度耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为释迦牟尼的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！大雄世尊。” 唐王勃《＜梓州慧义寺碑铭＞序》：“仁义沸腾，则大雄拯横流之弊。” 清魏源《圣武记》卷五：“ 大雄涅槃，不闻转世。”

(2).称大智大勇的人。清唐甄《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。”

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