| 名句 | 静对氛氲永终日，谁知真相在清襟 |
| 释义 | 名句出处出自宋代慕容彦逢的《和兵部何侍郎宜香闺五绝·其一》 全文： 参考注释氛氲(1).指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》：“天地氛氲，和气充塞。” (2).盛貌。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。” 李善 注引 王逸 《楚辞注》：“氛氲，盛貌。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“淬緑水，鉴红云，五采焰起光氛氲。” 宋 欧阳修 《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“蔽日雪云犹靉靆，欲晴花气渐氛氲。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“息马中林树，烟靄何氛氲。” (3).云雾朦胧貌。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。” 唐 王维 《山行遇雨》诗：“骤雨昼氛氲，空天望不分。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“江边日出红雾散，綺窗画阁青氛氲。” (4).指浓郁的烟气或香气。 南朝 梁 沉约 《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。” 唐 无可 《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。” (5).比喻心绪缭乱。 唐 陈子昂 《入东阳峡》诗：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻曖遥相属，氛氲积所思。” 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 真相(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。” (2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。” (3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。” 清襟洁净的衣襟。引申为高洁的胸怀。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“ 粲 答诗曰：‘老夫亦何寄，之子照清襟。’” 清 杜甫 《移居公*安敬赠卫大郎钧》诗：“雅量涵高远，清襟照等夷。” 明 杨慎 《寄许玉林》诗：“悬车未华髮，解佩晏清襟。” |
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