“禅客闻犹苦，是声应是啼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

禅客闻犹苦，是声应是啼

释义

名句出处

出自唐代李咸用的《和修睦上人听猿》

全文：
禅客闻犹苦，是声应是啼。
自然无稳梦，何必到巴溪？疏雨洒不歇，回风吹暂低。
此宵秋欲半，山在二林西。

李咸用禅客闻犹苦，是声应是啼书法作品欣赏
禅客闻犹苦，是声应是啼书法作品

(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。唐刘长卿《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋苏轼《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).栀子的别称。见元程棨《三柳轩杂识》。

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。