“西寺讲楞伽，闲行一随喜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

西寺讲楞伽，闲行一随喜

释义

名句出处

出自唐代白居易的《晚起闲行》

全文：
皤然一老子，拥裘仍隐几。
坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
起来无可作，闭目时叩齿。
静对铜炉香，暖漱银瓶水。
午斋何俭洁，饼与蔬而已。
西寺讲楞伽，闲行一随喜。

名句书法欣赏

白居易西寺讲楞伽，闲行一随喜书法作品欣赏
西寺讲楞伽，闲行一随喜书法作品

参考注释

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古师子国 (今斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“ 楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”

(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”

闲行

亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其从太公、吕后閒行，求汉王，反遇楚军。” 北魏郦道元《水经注·渠水》：“昔魏太祖之背董卓也，閒行出中牟，为亭长所録。” 清侯方域《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄元祥间行号哭，求其尸以归而葬之。”

(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭注：“閒行，姦神淫厉之类也。”

亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。唐张籍《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐白居易《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清李渔《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生在海上閒行。”

随喜

(1) 佛教指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等

我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。——《呐喊·自序》

(2) 旧指游览寺院

时应清盥罢,随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) 随人游玩

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