“腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚

释义

名句出处

出自宋代吴则礼的《戏作简朱天球》

全文：
江头雪花一尺围，不妨屋角梅垂垂。
江头三日浪簸船，不妨老子被底眠。
权奇突兀众所嗔，大是个中英特人。
何曾论渠破与堕，余生且办担板过。
嗟吾星星复种种，四十八年环堵梦。
君看后省粱肉盘，只似荜门葵苋供。
莫去侬诗太愁绝，半世全凭毛颍脱。
熟处难忘却自嫌，面目堪憎为饶舌。
腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚。
独忧汤饼唤睡魔，背贴蒲*团鼻雷恶。
拈时勿著文字相，肯对痴儿夸伎俩。
屈宋真眼向前会，阿球端知有此事。

名句书法欣赏

吴则礼腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚书法作品欣赏
腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚书法作品

参考注释

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

诸方

(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝梁元帝《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”

(2).犹诸道。宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”

(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二六*四引五代王仁裕《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金赵元《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明汤显祖《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。碧野《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走；行路。宋杨万里《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”

习气

不良的习惯或作风

官僚习气

言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

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