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名句

邈焉虞宾，历世重光

释义

名句出处

出自魏晋陶渊明的《命子其一》

全文：
悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。
御龙勤夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。

名句书法欣赏

陶渊明邈焉虞宾，历世重光书法作品欣赏
邈焉虞宾，历世重光书法作品

参考注释

虞宾

指尧子丹朱。因虞以宾礼待之，故称。丹朱不肖，国亡。后因以喻失位之君。《书·益稷》：“ 虞宾在位，羣后德让。” 蔡沉集传：“ 虞宾，丹朱也。尧之后，为宾於虞。”《后汉书·献帝纪赞》：“ 献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。” 李贤注：“ 虞宾谓舜以丹朱为宾，《虞书》曰‘ 虞宾在位’是也。以喻山阳公为魏之宾也。” 唐温庭筠《题翠微寺二十二韵》：“ 邠土初成邑，虞宾竟让王。” 清龚炜《巢林笔谈·孟子说魏齐》：“况梁惠、齐宣识非甚闇，有承教之心，有足用之善，诚能举国而授，反手可王。定一之后，封周以丰、镐、伊、洛之地，永作虞宾，文武在天之灵，亦何恫乎？”

历世

(1).历代，过去的各个朝代。汉班固《答宾戏》：“宾又不闻和氏之璧韞於荆石；随侯之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其将含景曜，吐英精，旷千载而流光也。” 唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 唐兴，官学大振，歷世之文，能者互出。” 明张居正《请裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名粮止给五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘石，又歷世不减，此恩纪失伦，亦事例之未妥者也。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“失文明之神旨，先以消耗，终以灭亡，歷世精神，不百年而俱尽矣。”

(2).累世。谓经过几代。汉张衡《东京赋》：“铭勋彝器，歷世弥光。”《后汉书·张纯传》：“ 纯在朝歷世，明习故事。”

重光

(1) 光复,再次见到光明

(2) 摄影时重复曝光

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