古诗 | 又七言三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 又七言三首原文蛾眉已被生前妒,鱼腹犹遭死后诬。把似与龙争角黍,何如随俗饮菖蒲。 诗词问答问:又七言三首的作者是谁?答:刘克庄 刘克庄又七言三首书法欣赏
参考注释蛾眉美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色 后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》 生前指死者活着的时候 这是烈士生前立下的誓言 鱼腹(1).鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》:“ 陈胜 、 吴广 喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘ 陈胜 王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。” 南朝 梁 吴筠 《檄江神责周穆王璧》:“藏玉泥中,匿珪鱼腹。” (2).谓葬身鱼腹,淹死。语本《楚辞·渔父》:“寧赴 湘 流葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?” 明 夏完淳 《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横 歇浦 之帆。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》:“迄今髑髏载土,念鱼腹而心酸。” 把似(1).假如。 宋 许棐 《落花》诗:“把似悤悤又飞去,不消裁染费春工。” 宋 辛弃疾 《浪淘沙·送吴子似县尉》词:“来岁菊花开,记我清杯。西风雁过 瑱山臺 。把似倩他书不到,好与同来。” 元 岳伯川 《铁拐李》第三折:“怎生腿瘸,师父也,把似你与我个完全尸首,怕做什么呢!” (2).不如;何如。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“先生本待观景致,把似这里閒行随喜。” 元 张可久 《普天乐·别情》曲:“把似当初休相识,今日倒省得别离。” (3).常与“譬如”、“比如”相呼应,用于取舍复句中表示取的分句。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“譬如对灯闷闷的坐,把似和衣强强的眠。” 元 岳伯川 《铁拐李》第二折:“比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒你子母每穿。”《全元散曲·<青杏儿·天宝遗事>》:“娘娘休虚谬,譬如怕寡人生受,把似你描不成,画不就。” (4).与其。常与“不如”、“何如”、“争如”相呼应,用于取舍复句中表示舍的分句。 宋 邵雍 《先几吟》:“把似众中呈丑拙,争如静里且詼谐!” 元 杨暹 《刘行首》第二折:“把似你受惊受怕将家私办,争如我无辱无荣将道德学。”《二刻拍案惊奇》卷三二:“把似他日在家守着,何如今日不去的是。” (5).譬作。 宋 刘辰翁 《永遇乐》词:“而今无奈,月正元夕,把似月朝十五。” 角黍食品名。即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角,古用黏黍,故称。《太平御览》卷八五一引 晋 周处 《风土记》:“俗以菰叶裹黍米,以淳浓灰汁煮之令烂熟,於五月五日及夏至啖之。一名糉,一名角黍。” 宋 周邦彦 《齐天乐·端午》词:“角黍包金,香蒲泛玉,风物依然 荆楚 。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·粽》:“糉,俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成,尖角,如椶櫚叶心之形,故曰糉,曰角黍。近世多用糯米矣,今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭 屈原 ,作此投江,以饲蛟龙也。” 清 赵翼 《连日竞渡再赋》诗:“竞渡传从 楚 岁时,为投角黍弔 湘 纍。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 随俗随着习俗 入乡随俗 菖蒲水生植物,多年生草本,有香气,地下有根茎,可作香料,又可作健胃药,具长叶和辛辣味的主茎 |
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