名句 | 直须紧峭草鞋底,透过娑婆五欲池 |
释义 | 名句出处出自宋代释怀深的《念弥陀颂·其六》 全文: 参考注释直须(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。” (2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’” 紧峭(1).形容雄健。《朱子语类》卷一二二:“ 伯恭 门徒,气宇厌厌…… 子静 则不然,精神紧峭。” (2).犹紧凑。《二刻拍案惊奇》卷三九:“ 嬾龙 安然住在锦绣丛中,把上好衣服繫束得紧峭,把一领青旧衣外面盖着。” 草鞋用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋 透过通过 月光透过薄云淡淡地洒在湖面上 娑婆(1).见“ 娑婆世界 ”。 (2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二:“忽似暑天深涧底,老松擎雪白娑婆。” (3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》:“卷怀经济具,娑婆 洛 中社。” 五欲(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望。《管子·内业》:“节其五欲,去其二凶。” (2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情*欲。亦谓财欲、色*欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七:“哀哉众生,常为五欲所恼,而犹求之不已……世人愚惑,贪着五欲,至死不捨。为之,后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》:“凡夫浅识,深著五欲。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》:“定心无一物,法乐胜五欲。” (3).道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七籤》卷十:“五欲者,谓耳欲声,便迷塞不能止;目欲色,便淫*乱发狂;鼻欲香,便散其精神;口欲味,便受罪入网罗;心欲爱憎,便偏邪失正平。” |
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