“金粟后身何足言，释迦亲送非虚传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

金粟后身何足言，释迦亲送非虚传

释义

名句出处

出自宋代陈与义的《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》

全文：
岁星欲吐芒不开，昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁，再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋，要识此僧今我是。
金粟后身何足言，释迦亲送非虚传。
稽首西来大菩萨，住世小劫须千年。
宰官说法聊应会，余事文章亦三昧。
世间底物堪寿公，本自金刚无可坏。

名句书法欣赏

陈与义金粟后身何足言，释迦亲送非虚传书法作品欣赏
金粟后身何足言，释迦亲送非虚传书法作品

参考注释

金粟

(1).钱和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。” 宋张端义《贵耳集》卷上：“悵念襄楚二城，版筑之用，金粟与城齐矣。” 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”

(2).“ 金粟如来 ”的省称。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“ 金粟来仪，文殊戾止。” 前蜀贯休《和韦相公见示闲卧》：“堂悬金粟像，门枕御沟泉。” 宋张元干《西江月·和苏庭藻》词：“且作大真游戏，未甘金粟龙钟。”

(3).桂花的别名。因其色黄如金，花小如粟，故称。宋范成大《中秋后两日自上沙回闻千岩观下岩桂盛开复檥石湖留赏一日赋两绝》之一：“金粟枝头一夜开，故应全得小诗催。” 明徐霖《绣襦记·闻信增悲》：“看繁英金粟乱开，美人玉纤轻折采。” 清捧花生《画舫馀谈》卷一：“不多金粟散天香，应共荷花斗靚妆。”

(4).黄色花蕊。宋梅尧臣《梅花》诗：“坠萼谁将呵在鬢，蕊残金粟上眉虫。”

(5).比喻灯花、烛花。唐韩愈《咏灯花同侯十一》：“黄里排金粟，釵头缀玉虫。” 明刘基《正月十五夜灯花大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。” 清许光治《阅金经·烛花》曲：“絳蜡银荷拥，翠盘金粟丛。”

(6).首饰名。唐杨炯《老人星赋》：“晃如金粟，灿若银烛。” 唐温庭筠《归国遥》词：“鈿筐交胜金粟。” 华锺彦注：“鈿筐、金粟，皆头饰也。”

(7).山名。在陕西省蒲城县东北。唐玄宗泰陵在此山。唐刘肃《大唐新语·厘革》：“ 玄宗尝謁桥陵，至金粟山，覩岗峦有龙盘凤翔之势，谓左右曰：‘吾千秋后，宜葬此地。’” 清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西三·蒲城县》：“ 金粟山，在县东北三十里，山有碎石，若金粟然，唐玄宗葬此，曰泰陵。”

(8).后世泛指帝王陵墓。明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十：“ 鼎湖龙作雨，金粟鸟呼风。”

后身

(1) 身体的后背部分

我只看见个后身,认不清是谁

(2) 上衣等的背后部分

这件衬衫后身太长了

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝《搜神记》卷一六：“ 颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

释迦

(1). 印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。

(2). 释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》：“《难》云，释迦之现，近在庄王，唐虞夏殷，何必已有，周公不言，恐由未出。” 元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚释迦。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔，释迦之预记，胡不爽乃尔耶？”

虚传

空传其名；不实的传说。唐杜甫《姜楚公画角鹰歌》：“此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。” 宋秦观《次韵子由题摘星亭》：“不见烧香成宿雾，虚传裁锦作障泥。” 清顾炎武《千官》诗：“ 武帝求仙一上天，茂陵遗事只虚传。”

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