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名句

阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端

释义

名句出处

出自宋代释慧远的《楞严六根非眼能见》

全文：
阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。
掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。

名句书法欣赏

释慧远阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端书法作品欣赏
阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端书法作品

参考注释

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 李善注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。明徐渭《题＜折花美人图＞》诗：“高髻阿那长袖垂，玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“身娇阿那，非关石尉之珠；颊薄分明，略比萧宫之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者也。” 李善注：“阿那腲腇，舒迟貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“朱桂黝鯈於南北，兰芝阿那於东西。” 张载注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三国魏曹植《社颂》：“灵稼阿那，一禾千茎。”

(4). 唐代乐曲名。明杨慎《艺林伐山·阿那纥那曲名》：“ 李郢《上元日寄胡杭二从事》诗曰：‘恋别山登忆水登，山光水焰百千层。谢公留赏山公唤，知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡《夔州竹枝词》云：‘ 楚水巴山烟雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》，皆当时曲名。李郢诗言变梵唄为艷歌，刘禹锡诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声，‘紇那’皆叶平声，此又随方音而转也。”

指示代词。犹那，那个。唐李白《相逢行》：“万户垂杨里，君家阿那边。” 宋杨万里《过南荡》诗：“垂杨一径深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌注：“阿那，阿读入声如‘屋’，发语词，无义。阿那，亦作‘兀那’，元曲中多见。” 明胡震亨《唐音癸籤·诂笺九》：“﹝阿那﹞ 李白：‘万户垂杨里，君家阿那边。’阿那，犹言若个也。”

鲜卑族姓氏。北周有阿那瓌，见《周书·杨宽传》。

天眼

(1).佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得色*界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。” 南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。” 唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。唐卢仝《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明刘基《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”

大千

“ 大千世界 ”的省称。晋道恒《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋苏轼《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千，天安门外，泰岱壮严。”

一毫

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋苏轼《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今韩生吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”

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