| 名句 | 夫子为讥诃，譬说颇蔓衍 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释德洪的《次韵彭子长佥判二首·其二》 全文： 参考注释夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 讥诃见“ 讥呵 ”。 譬说譬解劝说。《宋书·臧质传》：“ 质 子 敦 为黄门侍郎，奉詔敦劝，道经 寻阳 ， 质 令 敦 具更譬説，并言 世祖 短长， 义宣 乃意定。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“望其还策之日，蹔紆清尘，亦愿助为譬説。”《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“初， 褚渊 为卫将军，遭母忧去职，朝廷敦迫，不起。 粲 素有重名，自往譬説， 渊 乃从之。” 胡三省 注：“譬説，犹説諭也。説，输芮翻。” 蔓衍蔓延，滋生演变。《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“菽藟兮蔓衍。”原注：“蔓衍，广延也。”《旧唐书·武宗纪》：“ 三代 以前，未尝言佛……因缘染习，蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。” |
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