“鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指

释义

名句出处

出自宋代赵希逢的《和野菜吟》

全文：
人生何用广田宅，忧怀千岁不满百。
饥来粝饭荐苜蓿，不必脍鲁更炮鳖。
何人日流饿虎涎，望望一饱蚁慕羶。
岂知山林一天性，悠然野兴浩无边。
冬菁春总甘美，入口寒泉生颊齿。
鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指。
不妨寂寞类首阳，免得市声入耳忙。
蕨薇风味千载下，发以姜橙苏蔱香。
洗教瓦鼎光如镜，自拾樵薪归野径。
兴来小摘烝复湘，不用玉纤巧饾饤。

名句书法欣赏

赵希逢鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指书法作品欣赏
鼎烹虽不罗八珍，盘餐尽定供百指书法作品

参考注释

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎镬之刑。《汉书·严朱吾丘主父等传赞》：“ 主父求欲鼎亨而得族。” 唐杨乘《甲子岁书事》诗：“竖子未鼎烹，大君尚旰食。”

八珍

(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋吕希哲《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。明陶宗仪《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。

(2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐杜甫《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋陆游《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”

盘餐

盘盛的食物

则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

百指

犹言十口；十个人。唐元结《元鲁县墓表》：“不颂之，何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉！” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“﹝ 米芾 ﹞且言举室百指，行至陈留，独得一舟如许大，遂画一艇子行閒。”

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