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名句

六变有成，三登无体

释义

名句出处

出自唐代佚名的《五郊乐章。雍和》

全文：
大乐稀音，至诚简礼。
文物棣棣，声明济济。
六变有成，三登无体。
乃眷丰洁，恩覃恺悌。

名句书法欣赏

佚名六变有成，三登无体书法作品欣赏
六变有成，三登无体书法作品

参考注释

六变

谓乐章改变六次。古代祭百神，乐章变六次祭典始成。晋陆云《移书太常府荐张赡》：“广乐九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六变，必饗上帝之祀矣。” 宋欧阳修《明堂庆成》诗：“九筵严太室，六变导和声。” 明唐顺之《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。”

有成

有成就;有成效

三年有成

三登

(1).谓连续二十七年皆五谷丰收。亦借指天下太平。《汉书·食货志上》：“三考黜陟，餘三年食，进业曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七岁，遗九年食。” 南朝梁沉约《劝农访民所疾苦诏》：“三登之美未臻，万斯之基尚远。”

(2).谓五穀一年三熟。北魏郦道元《水经注·耒水》：“﹝ 便县 ﹞县界有温泉，在郴县之西北，左右有田数十顷……温水所溉，年可三登。” 金蔡珪《雪拟坡公韵》：“丰年待作三登兆，暮景重开六出花。”

无体

(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”

(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。” 高诱注：“无形无体，道之容也。” 汉严遵《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。” 唐张说《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”

(3).没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”

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