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名句 谓近行乃遥,陟降历岩嶂
释义

名句出处

出自清代乾隆的《肩舆过谷复至含青斋》

全文:
两斋隔一谷,东西近相望。
谓近行乃遥,陟降历岩嶂
今朝趁爽凉,徐步肩舆向。
过谷入窈窕,造堂得朗旷。
面北峙峣峰,屏风开绿障。
含青信含青,万林犹张王。
亟来岂无意,秋光渐已傍。

参考注释

近行

犹近支。《元典章·圣政一·振朝纲》:“ 世祖皇帝 之后,各枝儿里近行的官人每,等上位奏了,多与了,圣旨来,可怜见呵!”

谓到离家不很远的地方去。《孔子家语·七十二弟子》:“ 孔子 将近行,命从者皆持盖,已而果雨。”

陟降

(1).升降,上下。《诗·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集传:“盖以 文王 之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右,是以子孙蒙其福泽,而君有天下也。” 马瑞辰 通释:“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》诗曰:‘无曰高高在上,陟降厥土,日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰:‘念兹皇祖,陟降庭止。’《访落》诗曰:‘绍庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“陟降左右,诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》:“付託得人,爰上 唐 家之寿;陟降在帝,孰知 文后 之声!” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》:“今则囊如悬罄,佣室寓食。方将适千里求仁人,被冒畏景,陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“大礼史 王曾 言:‘皇帝执玉被衮,酌献七室,而每室奏乐章,恐陟降为劳,请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》:“古又有陟降一语,古人言陟降犹今人言往来,不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》:“中晷长短,谓之陟降。景长则夜短,景短则夜长。积其陟降,谓之消息。”

岩嶂

亦作“ 巖鄣 ”。亦作“ 巖障 ”。直如屏障的高山。 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》:“水有二源,一水出县西山,世谓之 小陇山 ,巖嶂高险,不通轨辙。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“今 汝水 西出 鲁阳县 之 大盂山 黄栢谷 ,巖鄣深高,山岫邃密,石径崎嶇。”《南齐书·州郡志》:“夷獠丛居,隐伏巖障。” 唐 李群玉 《长沙陪裴大夫登北楼》诗:“巖嶂随高步,琴尊奉胜游。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三:“西望群山靡迤,巖嶂深秀,宛如吾庐。”

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更新时间:2024/7/20 22:00:20