| 古诗 | 赠刀镊王诚三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐元杰 |
| 释义 | 赠刀镊王诚三首原文妇人盖亦有仁心，只为冥顽溺爱深。今此警之当愧死，何妨重理旧弦琴。 诗词问答问：赠刀镊王诚三首的作者是谁？答：徐元杰 参考注释妇人(1) 古时称士的配偶 天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》 (2) 已婚妇女;女人 妇人专权,奸臣当道 仁心仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。” 冥顽昏庸顽钝;愚钝无知 不然,则是鳄鱼冥顽不灵;刺史虽有言,不闻不知也。——韩愈《祭鳄鱼文》 溺爱对自己的孩子过分宠爱 愧死极言羞愧。《西湖佳话·西泠韵迹》：“我堂堂男子，既富且贵，反因来迟，不能少申一报，非负心而何？日后冥中相见，岂不愧死！”《镜花缘》第十二回：“如此谦恭和蔼，可谓脱尽仕途习气。若令器小易盈，妄自尊大，那些骄傲俗吏看见，真要愧死！” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 弦琴谓弹琴。《后汉书·锺皓传》：“ 林虑 懿德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。” |
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