“饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩

释义

名句出处

出自宋代释普济的《偈颂六十五首》

全文：
大道无门，十方有路。
无门不可不入，有路不可不到。
阿呵呵，参禅，不说教。
饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩。
北山免得按牛头吃草。

名句书法欣赏

释普济饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩书法作品欣赏
饱饭熟睡游谈，三毒无明浩浩书法作品

参考注释

饱饭

吃饱。汉王充《论衡·辩祟》：“人之疾病，希有不由风溼与饮食者；当风卧溼，握钱问祟，饱饭饜食，斋精解祸，而病不治。” 唐杜甫《可叹》诗：“吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。” 巴金《五十多个》：“在那里他们希望会得到工作，得到饱饭，得到温暖。”

熟睡

睡得香甜、深沉

他们一连熟睡了10小时

游谈

(1).游说。《战国策·赵策二》：“ 秦阳君妬大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠於前者。”《汉书·邹阳传》：“圣王底节修德，则游谈之士归义思名。”

(2).闲谈；清谈。《后汉书·周勰传》：“至延熹二年，乃开门延宾，游谈宴乐。” 唐刘知几《史通·列传》：“其间则有生无令闻，死无异蹟，用使游谈者靡徵其事，讲习者罕记其名，而虚班史传，妄占篇目。” 宋叶适《治势上》：“若夫五胡之乱，西晋之倾覆，此其患特起於公卿子弟，里巷书生游谈聚论，沉湎淫佚而已。”

(3).谓言谈浮夸不实。宋曾巩《序越州鉴湖图》：“今谓湖不必復者，曰湖田之入既饶矣，此游谈之士为利於侵耕者言之也。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“监司无检察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。”

(4).称扬。宋葛立方《韵语阳秋》卷四：“ 唐朝人士，以诗名者甚众，往往因一篇之善，一句之工，名公先达，为之游谈延誉，遂至声闻四驰。” 明杨慎《＜四川总志＞序》：“自汉而下，文章之盛无出於四子矣，然岂徒四海考儁游谈为誉哉！”

(1).犹游说。唐刘知几《史通·疑古》：“凡有游谈专对献策上书者，莫不引为端绪，归其的準。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕三》：“然则叩马之諫，太史氏所采据，果何书也……盖战国游谈之口，而迁信之太果也。” 清俞正燮《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“ 齐能用管敬仲、宁戚，秦能用由余、百里奚，楚能用观丁父、彭仲爽，善矣。战国因之，招延游谈之士夫。”

(2).交游闲谈。宋王象之《＜舆地纪胜＞序》：“然不过辨古今，析同异……资游谈而夸辩博，则有之矣。” 明陆深《燕闲录》：“转徙之亟，既难於考绩，而游谈之众，因得以乱真。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·蔡木龛》：“又好游谈，一邱壑之胜，必穷其境而后已。”

(3).古代博戏名。唐李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏……又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名。”

三毒

佛教称贪、嗔、痴为三毒。晋法显《佛国记》：“我今但欲杀三毒贼。” 南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自然烧。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷三：“但能专心清浄，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄微睇兮，瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。晋王该《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明叶宪祖《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

浩浩

(1) 广阔宏大

浩浩的宇宙

(2) 水势很大

浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

浩浩长江水,奔流向东海

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