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名句

何似更兼修大药，顿超无漏作真人

释义

名句出处

出自宋代张伯端的《绝句》

全文：
饶君了悟真如性，未免抛身却入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。

名句书法欣赏

张伯端何似更兼修大药，顿超无漏作真人书法作品欣赏
何似更兼修大药，顿超无漏作真人书法作品

参考注释

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐张九龄《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明王守仁《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。唐聂夷中《燕台》诗之二：“何似章华畔，空餘禾黍生？” 宋刘克庄《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。宋朱淑真《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。许地山《命命鸟》：“佛问摩邓曰：‘女爱阿难何似？’女言：‘我爱阿难眼；爱阿难鼻；爱阿难耳；爱阿难声音；爱阿难行步。’”

更兼

更加上。《水浒传》第六一回：“惟此北京，是河北第一个去处；更兼又是梁中书统领大军镇守，如何不摆得整齐？”《儿女英雄传》第一回：“自从安老爷的老太爷手里，因晚年好静，更兼家里人口稀少，住不了许多房间，又不肯轻弃祖业，倒把房子让给远房几家族人来住。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“又办了祭品，委了典史太爷去祭那婆娘；更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”

大药

道家的金丹。唐杜甫《赠李白》诗：“苦乏大药资，山林跡如扫。” 唐白居易《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“或寻神仙求大药，或随老衲坐蒲*团。” 章炳麟《五无论》：“大药既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

无漏

(1).不泄露。《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜詹事徐府君集＞序》：“温树靡答，露事不詶；省中之言无漏，席下之跡不疑。”

(2).没有漏洞。唐白行简《滤水罗赋》：“环之劲铁，取其坚而不朽；羃以轻纱，取其疏而无漏。”

(3).佛教语。谓涅槃、菩提和断绝一切烦恼根源之法。与“有漏”相对。南朝宋谢灵运《答王卫军问》：“药验者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝岂復循环，疾痊安能起灭？则事不侔，居然已辨，但无漏之功，故资世俗之善，善心虽在五品之数，能出三界之外矣。”《百喻经·宝箧镜喻》：“禪定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。” 唐王维《能禅师碑》：“得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禪师乎！” 赵殿成笺注：“释氏谓道心如完器，妙理犹浄水，一切烦恼，破坏道心，迷失妙理，犹如破器，不能停浄水，讥其过失，名之曰漏。即欲漏、有漏、无明漏也。四果永尽，名曰无漏。”

作真

认真，当真的。茅盾《子夜》四：“这样的话他是说惯了的，－－每逢阿二出去办事的时间躭搁得长久了一点，曾沧海总是这一套话语，倒并不是作真。”

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